?

Log in

No account? Create an account

"Ирония наших судеб. Продолжение.
Великолепный век - ты и я." Элена Глоу 2018
             


Об авторах
Элена Глоу - поэтесса, писательница. Автор книг «На крыльях любви» (2007 г.),«Благослови, душе моя, Господа» (2009 г.),«Роза духовная» (2011 г.), «Ирония наших судеб» (2015 г.), статей и публикаций в Интернете. В прошлом работала на телевидении. Живет в Москве.
Юрий Пушкин-Грилленкопф - ученый, поэт, писатель, методолог, культуролог, игротехник. Жил и работал в Москве и Таганроге.

От автора
Перед вами книга о Любви. История о мужчине и женщине, которые долго идут навстречу друг другу, преодолевая Пространство и Время. История о жизни и смерти. О разлуке. О судьбе. О вере. О потере и обретении. О тайных путях человеческих душ. О времени, в которое нам выпало жить.
Роман написан на основе реальных событий, в нем использованы подлинные дневниковые, литературные записи и стихи.
Данное произведение является продолжением первой книги -
«Ирония наших судеб».
______________________________________________________
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Пролог
Глава 1. Письмо
Глава 2. Назад в будущее
Глава 3. Траектория вне времени
Глава 4. Великолепный век
Глава 5. Орбита любви
Глава 6. Над античной гладью Дона
Глава 7. Лабиринт Парсифаля
Глава 8. Когда придёт наш день
Эпилог
Благодарности
Об авторах
_____________________________________















Юрию, моему рыцарю, навсегда.

Ты мое дыхание,
мой свет, ты тот,
к кому летит мое сердце...

(Джессика Брокмоул,
«Письма с острова Скай»)
                                  







ПРЕДИСЛОВИЕ

Это было очень давно. Прекрасный семейный праздник у моей любимой тети... Было по-настоящему весело и мои тетушки красиво пели стародавние казачьи песни. Мы с братом Максимом играли в игру, старшие дети - уже совсем взрослые - общались на какие-то серьезные темы... Горела на столе лампа и мягкий свет падал на лицо моего брата. Он что-то интересное рассказывал из мира физики. Я тогда подумала, какой же он умный, мой брат Юрий...
Жизнь на какое-то время развела нас по разным городам и даже странам. Я слышала от родителей, что Юрочка успешно закончил университет и является гордостью, интеллектуальной элитой города Ростова.
Следующая наша встреча произошла у него дома. Он в тот период жизни женился и у него родилась очаровательная доченька. ...Мне нужно было поступать в университет и совет моего мудрого брата был крайне необходим. Я думала о серьезной карьере и фундаментальное университетское образование было залогом этого.
Я гордилась и горжусь моим братом. Он много достиг и я уверена, если бы не печальные последствия лихих 90-х, он был бы на самой вершине топ-менеджеров.
Но жизнь сложилась иначе и наша следующая встреча произошла в Таганроге. На тот момент моя любимая бабушка покинула этот мир и мы шли на кладбище ее проведать.
Посетив родных, я пригласила его в Храм. Мы много говорили в этот день. И я поражалась, насколько начитан, умен, добр мой брат. Беседа наша была долгой - мы вспомнили почти всю нашу жизнь…. Его мама, моя любимая тетушка, со временем все больше стала напоминать мою бабушку, поэтому я с радостью, будучи следующий раз в Таганроге, приняла приглашение остановиться у Юрочки и тетушки дома.
Прекрасный ужин и задушевные беседы... знала ли я, что вижу Юрочку в последний раз. Потом, почти каждую неделю мы писали друг другу письма, поддерживали друг друга. Я их бережно храню до сих пор. В одном из последних писем, брат сообщил, что ему приснился покойный отец, хотя никогда не снился. Это был декабрь. В то время я ждала ребеночка и редко заходила в интернет. Странно, я поздравила Юрочку с праздником, а он не ответил. Наверное уехал в Москву, собирался ведь... И уже позже, я узнала страшную новость... Размещая песню Майи Кристалинской на Юриной страничке, глубоко осознала эти горькие слова - опустела без тебя земля...
Юрочка, я знаю, что ты любил жизнь, любил своих родных и близких, любил мудрствовать и искать сущность бытия. Но я не знала все же тебя до конца. В моей жизни, в самый драматический период, произошла встреча с твоей Музой. Ты говорил мне, что теперь ты свободен и у тебя есть серьезные отношения и надежды. Ты хотел при жизни нас познакомить, но тогда не получилось... Спасибо тебе за Василису, спасибо за родного и любимого мной человека. Спасибо ей за эту книгу, в которой она знакомит нас с Юрочкой, с его стихами и подлинным дневником.

Пасха, 2018.
Сестра София.


ПРОЛОГ

Осуществить рискованное скольжение,
преодолевая таинственные слои неведомого,
разделяющие «тогда» и «теперь»,
прошлое и будущее.
Диана Гэблдон «Лабиринты судьбы»

Думаю, ни для кого не секрет, что музыка, запахи и места, дорогие нашему сердцу, обладают удивительной способностью пробуждать память. Но для меня они всегда были и остаются маленькими тропинками в вечность, туда, где нет времени...
Может быть с возрастом я становлюсь более сентиментальной? Боль потери, сила любви? И почему все заметнее стирается грань между Прошлым, Настоящим и Будущим? Почему важнее становиться уже не «здесь и сейчас», а вечность? Которая, на самом деле, и есть это самое, вожделенное и пока недостижимое - «здесь и сейчас»?
  Так много вопросов.
  А можно просто надеть теплый свитер, который бережно хранился в шкафу долгие годы, потому что с ним связано так много воспоминаний. Ведь всего двадцать лет назад я впервые надела его на новогоднюю вечеринку у Юрия дома. А пятнадцать лет назад он был на мне в нашу с ним последнюю встречу. Странно, столько вещей покинуло мой шкаф и мою жизнь за эти два десятка лет. а этот шерстяной свитер все такой же новый. Время совсем не коснулось его своей рукой. Как и шубки, мех которой помнит прикосновения рук любимого.
  Я снова стою на берегу Екатерининского пруда, вдыхая холодный московский воздух. И пруд кажется зеркалом, соединяющим параллельные миры - его и мой. Но на самом деле, это один мир - наш. Божий мир. И любовь одна. И мы живы. И прошлое живет. Нет, не только в моей памяти. В вечности. Его и моей.
Я слышу звонкий смех Юрия, отчетливо слышу, как он смеется... Его смех летит над прудом, над аллеями парка. И мой смех сливается с ним в единую мелодию.
   Снегопад. Сильный, по-настоящему зимний. Сказочный, тихий, красивый. Все вокруг усыпано искрящемся снегом. Мы смеемся, мы играем в снежки, счастливые, как дети. Он крепко обнимает меня, стряхивая с меня снег, и мы смотрим на звездное небо...
   У любви нет прошлого. У любви нет времени. Ибо сказано «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся. и языки умолкнут, и знание упразднится».

Элена Глоу 2016-2018 гг.
Москва-Азов-Таганрог-Керкира-Париж

"Ирония наших судеб" Элена Глоу 2015              


Об авторах
Элена Глоу - поэтесса, писательница. Автор трех поэтических книг «На крыльях любви» (2007 г.),«Благослови, душе моя, Господа» (2009 г.),«Роза духовная» (2011 г.), статей и публикаций в Интернете. В прошлом работала на телевидении. Живет в Москве.
Юрий Пушкин-Грилленкопф - поэт, писатель, методолог, культуролог, игротехник. Жил и работал в Москве и Таганроге.

От автора
Хочется обратиться к читателю словами архимандрита Иоанна (Крестьянкина): «Мои повествования не были рассказы обо мне, но иллюстрации некоторых жизненных ситуаций. Теперь же, когда это лоскутное одеяло сложилось, и я переписал, перелистал, возвращаясь в прошлое, я сам умилился, узрев богатство милости Божией ко мне...»
Перед вами книга о Любви. О разлуке. О судьбе. О тайных путях человеческих душ. О времени, в которое нам выпало жить.
Роман написан на основе реальных событий, в нем использованы подлинные дневниковые, литературные записи и стихи.
______________________________________________________
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Глава 1. Встреча
Глава 2. Ведомые любовью
Глава 3. Аметистовое лето
Глава 4. Нить Ариадны
Глава 5. Отъезд
Глава 6. Новый век
Глава 7. Любовь и Разлука
Глава 8. Неразрывная Нить
Эпилог
Ю. Пушкин-Грилленкопф. Белая дорога. Стихи
Примечания
_____________________________________






А хочешь, я тебе открою тайну,
Один такой малюсенький секрет.
Знай, люди не встречаются случайно,
Случайностей, поверь мне, в жизни нет.
Не веришь? Ну тогда хотя б послушай.
Не бойся, я тебя не обману.
Представь себе, что существуют души,
Настроенные на одну струну.
Как звезды в бесконечности Вселенной,
Они блуждают сотнями дорог,
Чтоб встретиться когда-то непременно,
Но лишь тогда, когда захочет Бог!
Для них нет норм в привычном пониманьи,
Они свободны, как паренье птиц,
Для них не существует расстояний,
Условностей, запретов и границ...

                                        (Автор неизвестен)


ПРЕДИСЛОВИЕ

И в любви жизнь и смерть.
И любовь соединяющее слово...
Слово найдено, свет озарил меня!

             И.С. Тургенев «Накануне»

Я провела много месяцев, дней и часов, размышляя над возможностью появления на свет книги, которую вы держите в руках. Мучительные переживания предшествовали дню, когда идея написания книги была зачата. Сомнения исчезли под напором чувств, событий, бесед с друзьями и людьми, неожиданно появившимися на моем жизненном пути.
  Книга родилась на свет.
  О чем она? О любви. О разлуке. О судьбе. О тайных путях человеческих душ. О времени, в которое нам выпало жить.
  В книге звучат голоса двоих. Это диалог двух людей - мужчины и женщины. Диалог двух сердец. Сквозь время и пространство. Вопреки разлуке и расстоянию. Даже вопреки смерти. Ибо Любовь бессмертна.
В книге использованы подлинные дневниковые, литературные записи и стихи.
Моя самая главная и безграничная благодарность - Богу: без Тебя, Господи, я не смогла бы сделать ничего!
  Я выражаю теплую и сердечную благодарность всем друзьям и замечательным людям в моей жизни, которые помогли мне при работе над книгой:
  Моей дорогой подруге Наташе Гусевой за терпение и первую редакторскую правку.
  Моей замечательной подруге, киноведу и журналисту Наталье Галаджевой за понимание и редакторскую помощь.
  Моим чудесным подругам Веронике и Александре за поддержку.
  Моему гениальному другу Джону Котнеру за вдохновение: твое мужество, вера и сила духа воодушевили меня к работе.
  Психологу Ольге Кавер за помощь и мудрые советы.
  Руководителю научной творческой лаборатории психотехнологий «Мост» в г. Таганроге - Валерию Полякову, который развеял все мои сомнения в необходимости написать книгу. Спасибо за всю оказанную мне помощь в период работы над ней.
  Ю. П. Г. - за все. Мы справились!
  С любовью я посвящаю эту книгу тебе.


Элена Глоу
2013-2015 гг.
Москва-Санкт-Петербург-Париж

ПсихоТворение 2015


ПсихоТворение 2015                

Совместный проект ведущего специалиста лаборатории психотехнологий "МОСТ"
Юлии Ахматовой и Радио Курьер FM - "ПсихоТворение".
Легко, весело, интересно и познавательно о жизненном.

______________________________________________________
http://www.psymoct.com/audio

ПсихоТворение-I   ''7 стадий Любви''
ПсихоТворение-II  ''Методы саморегуляции''
ПсихоТворение-III ''Женское счастье''
ПсихоТворение-IV  ''Треугольник Карпмана''
ПсихоТворение-V   ''Родом из детства''-1
ПсихоТворение-VI  ''Родом из детства''-2 Сценарии
ПсихоТворение-VII ''Родом из детства''-3 Осторожно, взрослые!




WWW.PSYMOCT.COM




Юлия Ахматова - мнение эксперта по психотехнологиям
♫ эфир от 25.12.204            

Выступление ведущего специалиста лаборатории психотехнологий "МОСТ" (www.psymoct.com)
Юлии Ахматовой на Радио - эксперт по психотехнологиям.
♫ Курьер FM - Юлия Ахматова on air ♫ (эфир от 25.12.2014)
-------------------------
______________________________________________________
Скоро!!!
"ПсихоТворение"
Совместный проект ведущего специалиста лаборатории психотехнологий "МОСТ"
Юлии Ахматовой и Радио Курьер FM - "ПсихоТворение".
Легко, весело, интересно и познавательно о жизненном.

______________________________________________________
http://www.psymoct.com/audio


WWW.PSYMOCT.COM




Психотехнологии:  

к проблеме определения понятия

УДК 159.9:001.4
Узлов, Н.Д., к.м.н.
Психотехнологии: к проблеме определения понятия
/Н.Д.Узлов //Вестник Пермского университета. Сер. «Философия. Психология. Социология». – 2011. – Вып. 1(5). – С.32-42.

Предпринята попытка систематизировать подходы к определению понятия «психотехнология». В качестве оснований рассмотрены использование данного термина в качестве объединяющей метафоры, через категории продуктивной деятельности, ориентировочной основы действий, алгоритма решения психологических задач, интегративной модели. Рассмотрены соотношения терминов «психотехника» и «психотехнология». Предлагается рабочее определение «психотехнологии», отвечающее задачам практики.
Ключевые слова: дефиниция, психотехнология, психотехника, метафора, алгоритм решения психологических задач, продуктивная деятельность, ориентировочная основа действий, интегративный подход



__________________________

PSYCHOTECHNOLOGY: TO THE PROBLEM OF DEFINITION OF CONCEPT
N.D.UZLOV

Berezniki Branch of the Perm State University, 99 Yubileynaya str., Berezniki, Perm Kray, 618400

Attempt has been undertaken to systematize approaches to definition of concept «psychotechnology». Are considered use of the given term as the grounds for an uniting metaphor, categories of productive activity, rough basis of actions, algorithm of the decision of psychological problems, integrative model. The mutual relation of definitions «psychotechnics» and «psychotechnology» is considered. The working definition of «psychotechnology» answering to problems of practice is offered.
Keywords: definition, psychotechnology, psychotechnics, metaphor, algorithm of the decision of psychological problems, productive activity, a rough basis of actions, integrative approach

___________________________



Психотехнология. Иногда употребляется как синоним прикладной психологии. Термин используется довольно свободно, и его значение зависит от теоретической ориентации автора.
Оксфордский толковый словарь по психологии
/под ред. А.Ребера. – М.: АСТ; Вече, 2002.


В последние десятилетия получили распространение многочисленные разработки на стыке психологии и других областей науки и практики (информационные системы, массовые коммуникации, лингвистика, нейрокибернетика, психотроника и др.). Прикладные аспекты этих исследований нашли применение в различных сферах человеческой деятельности. Они пустили свои корни в политике и бизнесе, менеджменте и организационном консалтинге; положены в основу разработки и проведения рекламных и избирательных кампаний; взяты на вооружение оборонных ведомств и спецслужб; призваны служить гуманитарным целям сохранения здоровья, развития и воспитания; с их помощью совершаются серьезные преступления; отдельные сограждане добровольно расстаются со своими деньгами или имуществом, становятся последователями религиозных деструктивных культов, добровольно отказываются от своих денег, привычных жизненных ценностей и т.д. Все эти разработки характеризуются высокой степенью влияния на человеческую психику. Новейшая мировая и особенно отечественная история изобилует примерами того, как огромные массы людей подвергались, и продолжают подвергаться тонкой и изощренной психологической обработке.

Говоря об этих и других разработках, следует отметить, в первую очередь, их высокую технологичность. Она базируется на четком знании, своевременном выявлении и результативном использовании закономерностей и последовательностей проявления психических процессов, поведения человека в различных условиях и жизненных ситуациях; характеризуется высоким уровнем исполнения, мастерства.

Все вышесказанное имеет отношение термину, который в последнее время получил довольно широкое распространение и столь же широкое толкование – «психотехнологии». Даже самое беглое обращение к поисковым системам Интернета показывает все возрастающий интерес к данной теме. Так, например, на 1 июля 2010 г. в поисковой системе Яндекс обнаружилось 3 170 запросов в месяц и 302 тыс. ответов, а на 22 января 2011 г. уже соответственно 3 995 и 316 тыс. сообщений, имеющих отношение к психотехнологиям.

Большинство психологических словарей и энциклопедий, включая их Интернет-версии, не дают определения понятию «психотехнология». Предпринимается попытка википидировать данное определение: см.: психол. «совокупность методов и приёмов прикладной психологии, направленная на решение определенной задачи» (
http://ru.wiktionary.org/wiki).

Вместе с тем на прайс-листах многих крупных издательств расположена информация о выпуске целых серий книг «Психологические технологии», «Современные психотехнологии», «Лучшие психотехнологии мира», рекламирующие издания, главным образом, по НЛП, транзактному анализу и психологическому тренингу. Представлены также отдельные монографии и статьи, касающиеся прикладных аспектов использования психотехнологий в области управления, бизнеса, образования, медицины и спорта и др.

Разработкой и внедрением психотехнологий занимаются организации различного уровня, как государственные, так и частные. Их перечисление могло бы занять несколько страниц. Ниже приводится список некоторых (из числа наиболее часто упоминаемых в сети Интернет):

Институты.

Самым известным, по-видимому, является ООО «НИИ психотехнологий им. И.С.Смирнова» (http://www.psycor.ru), см. также его дочерние подразделения, например, ООО НПП «Психотехнологии и безопасность» (http://www.psihoteh.ru).  В числе других можно назвать Высшую школу психоанализа и психотехнологий (http://www.psyschool.ru/), Институт психотехнологий (http://www.psychotechnology.ru), Институт психонетики (http://www. psychonetica.ru), Институт современных психологических технологий «Парацельс» (http://www.paracels.ru), Институт современных психотехнологий развития, Институт интегративной психологии профессионального развития (http://www.integratio.ru) и др.

Лаборатории:
Научная творческая лаборатория психотехнологий «МОСТ» (
www.psymoct.com);

Читать дальше...Свернуть )



WWW.PSYMOCT.COM



''ОДИЛИЧЕСКИЕ СИЛЫ''


 ''ОДИЛИЧЕСКИЕ СИЛЫ''

      Александров А.И.

  
 ______________________________________________________________________________



   Справка: Од. От греческого oδoς , «проход» или прохождение той силы, которая развивается различными меньшими силами или посредниками, как магниты, химические или жизненные действия, тепло, свет и т.д. Она также называется «одической» и «одилической силой», и рассматривалась Рейхенбахом и его последователями как независимая, объективно существующая сила – какой она несомненно и является – накопленная в человеке, равно как и в природе. (Е.П.Блаватская, «Теософский словарь»)

ЛИЧНОСТЬ

  Обычно исследователи одилические силы ограничивают физическими явлениями, что, несомненно, принижает их значение в жизненных процессах, и оставляет целую область явлений непонятыми и неисследованными.
  Данная тема направлена на то, чтобы внести некоторую ясность в отношении такого объективного явления как «личность»: по терминологии Рейхенбаха личность есть «одилическая сила», накопленная в человеке в процессе жизненного действия. Потому понимание природы и особенностей такой элементальной силы, каковой является одилическая сила, будет способствовать лучшему пониманию не только человека как личности, но и «группы», коллектива, общества, государства и человечества как Нечто целого.
   Во-первых, рассмотрим, как образуется одилическая сила. Есть природные процессы, которые используются для выстраивания тела проявления личности. Это не какая-то особая материя, а всё те же природные элементы, те же структуры, те же отношения между элементами, те же циклически протекающие процессы. Эти элементы различны, многие полярны в своих проявлениях, например огонь и вода, воздух и земля. Но некоторым образом они все собираются, выстраиваясь так, что их качества соединяются без особого конфликта. Каков механизм такого «домостроительства»?
  Алхимический процесс соединения несоединимого начинается с разделения стихий в отношениях между собой и соединения их через универсальный механизм - вращение. ХАОС остаётся, но в нём появляется некое течение, выделяющееся из ХАОСа. По мере установления, или закрепления таких процессов в ХАОСе, возникают одилические сущности – это Сущности-законы вращения, которые установлены для каждого процесса-течения или групп таких процессов в целом. Когда такие силы берут контроль в своих группах, энергия протекает в первую очередь через «вождей» групп, образовавшихся из элементов четырёх стихий. Группы разрастаются и внутри них также происходит дифференциация по разновидностям проявления. В итоге возникает иерархия элементальных сущностей, контролирующих жизнедеятельность проявившегося организма, и всей совокупностью управляет Верховная Одилическая Сила.
  Но это - внешнее проявление. Эти сущности – проявление вращательного движения энергии. Но всякое вращение имеет свой Центр. Скрытый центр. Но этот центр есть «душа» вращения: энергия, движущаяся по кругу, невидимыми нитями «привязана» к скрытому центру, и изменения в этом центре прямым образом отражаются на самом вращении.
  В процессе циклически повторяющихся жизненных действий ребёнка формируются множество одилических сущностей, и среди них набирает силу новая, верховная одилическая сила, которая берёт под свой контроль все те силы, которыми раньше напрямую управляла душа. Эти жизненные действия, которые вначале выполнялись с трудом, со всей концентрацией, теперь становятся автоматическими, или циклическими. Сама же душа направляет свои усилия на становление и развитие этого верховного Управителя – личности. Чтобы через его механизм проявить себя, насколько этот механизм позволяет. В конечном итоге душа стремиться сделать личность своим «сверпроводником», чтобы её свет проходил без существенных потерь и искажений.

КОЛЛЕКТИВНЫЕ ЭЛЕМЕНТАЛЫ

  Коллективные элементалы, или одилические силы групповых формаций, развиваются в результате сходных жизненных процессов нескольких – группы – личностей. Причём для этих сил не важно, имеют ли личности непосредственный контакт, или разделены пространством (другими личностями). В человечестве идут сходные жизненные процессы, и эти процессы развивают силы одной направленности – одилические силы одной направленности, или сущность. Это может проявляться как сродство по профессиям, по творчеству, по наклонностям, по полу, по интересам... Над всем этим развивается сущность, которая сплачивает однонаправленные процессы и защищает это пространство от воздействия сил другой направленности.
  Есть жизненные процессы, обусловленные одними и теми же традициями: собственно традиции – это и есть циклическое проявление жизненных процессов, потому являются объективным проявлением сущности. Город, республика, государство – все они стали таковыми через развитие соответствующей одилической сущности. Когда речь заходит о том, чтобы создать «единое правительство» в человечестве, чтобы оно взяло под свой контроль все процессы и привело их в гармоническое единство, за этим скрыты определённые жизненные процессы, развивающие некую общечеловеческую одилическую сущность. ООН - это становящаяся, или находящаяся в процессе становления, одилическая сила планетарного масштаба.

Примитивные примеры.

  Здесь я предложу некоторые примитивные примеры, которые призваны облегчить понимание одилических сил. Возьмём для примера курятник.
  Выразителем одилической силы на «курином языке» является Петух. Есть Главный Петух и петушки. Главный Петух – это Сущность курятника. Он охраняет и заботится о питании: человеку-хозяйке не надо искать всех кур, достаточно насыпать зерна возле Петуха, и включится автоматический циклический процесс - тот быстро созовёт весь курятник. При этом покажет, склевав пару зёрен и... отойдёт в сторону. Наблюдать за порядком. Он – хранитель Традиций. Он – поддерживает Цикл жизненных проявлений, которые его и породили. Он и традиции – одно целое. Петушки иногда дерутся между собой, но Главный не допускает серьёзных конфликтов, примиряя их своей силой. Когда Главный Петух исчезает по какой-то причине, курятник может распасться, если жизненными процессами внутри курятника были развиты несколько одилических сущностей – два или более равнозначных петуха. Если среди них вызреет один более сильный, курятник останется единым, но с «оппозицией». В описанном можно увидеть аналогии в отношении человеческого сообщества. Например, причины различия в действиях Ленина и Сталина в отношении оппозиции, причины распада СССР (через разные процессы жизненных проявлений внутри единой страны вызрели разные одилические силы, которые пришли на смену исчерпанных жизненных процессов- одилических сил).
  Чтобы над курятниками появилась над-сущность, которая взяла бы все их под свой контроль, необходимы соответствующие жизненные процессы. Такими являются сезонные миграции! Потому одилическая сущность, выражающая силы этого уровня, не вмешивается в разделение на группы, стаи, пары в промежутках между миграциями, но мощно активизируется непосредственно перед началом миграций: разделённые пары собираются в стаи, в очень большие стаи... И вот все птицы "поднимаются на крыло". В человечестве аналогию видим в случае войн, катастроф, в освоении космоса, межпланетных исследованиях... Есть жизненные процессы, которые охватывают все без исключения проявления жизни – общепланетарные процессы: землетрясения, изменения климата, солнечной активности, магнитные бури... Здесь развивается (она уже есть, но ещё недостаточно развита, чтобы взять под управление человечество) одилическая сила очень высокого уровня. Единое Правительство Земли, когда оно станет возможным, то есть когда определенные жизненные действия человечества сформируют ЦИКЛ, будет выразителем этой Сущности.
  Ещё раз уточним: сущность – это циклическая активность, достигшая завершённого выражения, т .е. формы. И потому – выражающая инерционную сторону проявленной циклической активности. Безинерционную сторону этих же процессов выражает душа, остающаяся на субъективной, причинной или не проявленной стороне бытия. Ещё какое-то время.



WWW.PSYMOCT.COM

Программа "METAPROFI"     http://www.psymoct.com/clubmoct/metaprofit/metaprofitlib/metaprofiodsilaai.html


 ''Что и каким образом существует?''

      Александров А.И.

  
 ______________________________________________________________________________



  Существование связано с двумя факторами: время и пространство. В сущности, это два полюса, на которое разделяется бытие, но сейчас мы примем их как два связанных фактора. Время – фактор динамического процесса. Пространство – фактор статического, инертного состояния. Существование, поэтому, связано как с инертностью, так и с динамикой.
  В предыдущей статье «Сознание и бессознательное» мы коснулись факта, что во вселенной абсолютно всё вращается. По сути, вращение и есть основа существования как сочетание динамики со статичностью.
  Во-первых, вращение выделяет в пространстве особый фрагмент пространства, который объединён единым способом проявления – индивидуальным вращением. Это пространственный вихрь, который формирует внешнюю (нечёткую, но вполне конкретную) границу и внутренний центр. Внешняя граница вихря делает пространство твёрдым: будучи по существу «пустым пространством», вращающийся фрагмент всё отталкивает, делая затруднительным внедрение извне за внешнюю границу сущности. Вращение – основа твёрдости как таковой.
  Во-вторых, вращение – один из вариантов проявления инертности. Чтобы изменить вращение, надо приложить очень много усилий. Инертность, поэтому, является фактором стабильности существования.
  Но коль вращение выражает инертность, то возникает вопрос, как оно взаимодействует с динамичностью времени? Ответ в цикличности вращения. Циклическая повторяемость соединяет динамизм времени со статичностью вращающегося пространства как элемента, или корпускулы. То есть в пределах цикла доминирует динамичность (время), а в совокупности циклических повторений – статичность пространства. И поскольку вращается всё, то и рассмотренный нами фрагмент (вихря) вместе с другими такими же существованиями также вращается вокруг общего центра, являя, таким образом, существование более объемлющее.
  Если рассмотреть теперь это более объемлющее существование, то можно увидеть, что статичность меньшего соединяется с динамичностью большего. Другими словами, большее существование базируется на целочисленных циклах меньшего существования, динамизм большего – это вовлечение в динамические процессы статических состояний (корпускул) меньших существований. Как формальный пример можно рассмотреть устройство солнечной системы или любой другой.
  Чтобы Нечто (например, идею) привести к существованию, необходимо соединить это Нечто с вращательным движением. Если приводится к существованию идея, то эта идея становится центром вращения. Но что же тогда вовлекается во вращение? Из какой материи выстраивается собственно периферия вихря (круг, оболочка)?
  Есть три основных механизма приведения к существованию. Первый основан на Законе Экономии, или на Пути Наименьшего Сопротивления: используется уже имеющиеся существования, приведённые к выражению ранее по другим мотивам. Однако, если Сущность уже приведена к существованию, то у неё есть собственный центр (идея), и что изменится, если мы приведём это существование к новому центру?
  Если прежний и новый центры идентичны, то усиление центра придаст энергию вихрю и новое существование выразится в пространственной экспансии. Но никакого нового качества при этом не возникнет. Пространственная экспансия ограничена большим существованием, во вращательное движение которой интересующее нас существование вовлечено как статический элемент этого большего существования.
  Но наиболее интересным представляется случай, когда новый центр не идентичен прежнему. То есть в рамках имеющегося существования возникает центр, который изменяет вращение относительно прежнего центра: возникает эксцентриситет по отношению к первому центру. Именно это обстоятельство изменяет качество.

Рис.1
Рис.1


  При этом прежнее и новое существования сохраняют иерархию: новое существование – большее по отношению к взятому в качестве «статического элемента» прежнему существованию. Возможен и другой, противоположный вариант, когда новое существование – это вырождение существующего: тогда рождается догма, статический элемент большего существования. Можно также акцентировать, что качество – это не аспект периферии круга, а аспект двойственности центра. Поэтому качество всегда выражает эксцентриситет вращательной активности.
  Второй механизм основан на сродстве вовлекаемых существований статичным проявлениям нового существования. В этом случае периферия выстраивается из этих привлекаемых статичных элементов посредством вовлечения их в целокупном виде в новое вращение.
  Третий механизм относится к способу проявления бессознательного в сознательном, и потому ещё не имеет адекватного способа отображения в ментальной материи. Можно лишь сказать, что этот способ из материи любого существования методами разрушения статических оболочек достигает необходимого качества привлечённой произвольной материи, и уже из этого «скорректированного» материала приводит к существованию новую сущность.

Рис.2


  В контексте вышесказанного о качестве можно также отметить, что сознание – это также качество, проявленное в бессознательном, и также выражает эксцентриситет статического в динамическом.
  На рис. 2 символически представлено обычное человеческое сознание, которое охватывает область от «непредельного» до «предельного бессознательного» и не охватывает область от «предельного бессознательного» до Центра Бытия. Обе эти области, или все области Бытия охватываюся только Христо-Сознанием. Но это отдельная тема.


 ЧТО ТАКОЕ КАЧЕСТВО

  Что есть качество и почему оно существует? Причём, почему существует избирательно? Ведь если качество присуще материи (форме), почему не проявляется всё сразу, а как-то избирательно? С чем это связано?
  Если Объект неизменен, то он никакого качества и не проявляет. То есть если ничего не принимает в себя и ничего не излучает – качество отсутствует. Хотя можно сказать, что это такое «нулевое» качество, но… в отношении чего мы это скажем? Ведь само существование Объекта мы обнаруживаем по проявляемому качеству!
  Итак, качество связано с ИЗМЕНЕНИЕМ ОБЪЕКТА. Изменения могут быть следующие:
    - разрушение объекта;
    - синтез объекта;
    - переменное разрушение и синтез – пульсация объекта.
  При разрушении объекта (сущности, оболочки вращающегося фрагмента пространства) образуются осколки и «центральная часть», которая становится новой сущностью. Т.е. мы говорим о «качестве объекта», а этого самого объекта уже нет. Таким образом качеством объекта мы называем новые объекты, которые образуются в результате разрушения самого объекта.
  При синтезе объекта образуется также новый объект (сущность), которая вбирает в себя несколько других объектов. Качество здесь – изменение окружающего пространства. Т.е. сущность, находясь в составе большей сущности, отбирает часть её пространства и эта большая «разрушается изнутри». Если в предыдущем случае речь шла о трансцендентном качестве, природа которого всё же имманентная, то во втором – об имманентном качестве, природа которого для нового объекта трансцендентна.
  Случай пульсации уникален. По сути в этом варианте объект разрушается и самовосстанавливается одновременно. Это свойство гармонических рядов, и пульсирующее качество – также свойство гармонического ряда: разрушающаяся и «воскресающая» формы являются элементами гармонического ряда, и качество – или выделившаяся часть, - также элемент этого же ряда. Поэтому обратный процесс синтеза или сложения двух элементов ряда протекает автоматически. Так возникает пульсация.
Поскольку в этом случае задействованы и разрушение и синтез, то проявляемое качество – дву-сложное: оно составляет сочетание имманетного и трансцендентного проявления.
Причём поскольку качество (как выше отмечалось) также является элементом гармонического ряда, получается, что пульсация выделяет один из элементов гармонического ряда сущностей. И качество, таким образом, - это выделенная или акцентированная сущность пространства. Она, эта сущность, существует сама по себе, но проявиться может лишь через соединение и отделение от другой сущности или группы сущностей. Для того, чтобы такое произошло, через группу сущностей должна пройти энергия. То есть прохождение энергии через «неактивное» или «бескачественное» пространство вызывает к жизни (проявлению) определённые сущности, которые мы воспринимаем как качество этого пространства. Эти сущности называются «Од», или «одилические».



WWW.PSYMOCT.COM

Программа "METAPROFI"     http://www.psymoct.com/clubmoct/metaprofit/metaprofitlib/metaprofiktoikakimai.html

Latest Month

Август 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Метки

Программа ''РАДУЖНЫЙ МОСТ''

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Jared MacPherson